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仫佬族，现有159328人， 主要分布在广西壮族自治区北 部山区，9 0 ％聚居于罗城仫 佬族自治县。 仫佬山乡是景色迷人的山 水画廊，山如剑排，水似绸缎， 素有“小桂林”之称。这里有 丰富的旅游资源、矿藏和山货。 仫佬族以农业为主，主要 种植水稻。采煤和采集在生产 中也占有较重要地位。 仫佬族多自称“木冷”，即“伶人”，晋代便有“ 僚人”的记载见于文献。唐宋以后“僚人”、“伶人” 在史籍中则更多出现。直至清代才有“姆佬”之名。新 中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。 难辨新娘的婚俗 仫佬族青年男女历来实行自由恋爱，除节日、集会 和赶集时的交往相识之外，主要的恋爱方式就是在“走 坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八 月金秋，年轻人身穿盛装，男女各自结伴，到集市上寻 找对歌的伙伴。找到满意的对手后，就邀到风景美丽的 山坡草坪上开始对唱，以歌为媒，一问一答，相互满意 ，互赠信物。最后托媒人通报家长，确定婚期成亲。 媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女儿的生 辰八字交给媒人转递男方。男方父母收到女方八字后， 认为与儿子的八字相合，这门亲事基本大功告成。 接亲方式各地略有差别，最有趣的是“送嫁十姊妹 ”。新娘过门前一个月，同村寨的同辈姑娘自愿组成十 人傧相，到未婚新娘家做姐妹，与新娘日夜相伴，帮她 做新鞋，缝嫁衣，备妆奁。成亲的那天，十姐妹与新娘 打扮得一模一样，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”， 撑同样的“姐妹伞”，剪同样的发型，扎同样的辫子， 甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友，真不知谁是新 娘，谁是傧相。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室 ，热闹非常。 接亲的当天，许多地方都有设“歌卡”的习俗。男 方一行人到女方村寨接亲时，要唱答盘问方能通过“歌 卡”进入新娘家。同样，女方送亲队伍到男家村寨也得 答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚，围 观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来，那就自 问自答，或由家长出面唱“和解歌”，宣告“栏门歌” 结束。在长时间的对歌中，主人要供应好吃好喝给客人 ，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满。 新娘进屋后，许多地方要“闹歌堂”，即在洞房内 外摆擂台赛歌，男女唱答。高潮时，喝彩声、欢笑声响 成一片，成了青年人显露才华的极好场所。 添子报喜 生孩子被仫佬族百姓当作大喜事。新嫁娘一怀孕就 要向母亲报喜，未来的外婆立即动手给将出世的孩子绣 背带，以备将来背孩子用。 孩子一出生，亲家便派人到外婆家报喜。外婆便挑 着早已准备好的礼品前去贺喜。礼物有鸡（生男孩送母 鸡，生女孩送公鸡），绣花背带、花布、甜米酒、红糖 、鸡蛋等。外婆在女婿家住满三日，与接生婆、亲家母 吃完喜餐后才返回自家。 产妇坐月子期间倍受照顾，独居卧室，单独吃富有 营养的食品，还要举行喝姜酒仪式。满月后，母亲撑着 伞背着孩子到田间转悠，谓“游田峒”。背孩子的背带 里还塞有书本，预祝孩子长大后勤劳好学，才智超群。 尔后，背孩子到集市上去买葱买蒜，期望孩子长大后聪 明能干，能说会算。最后，母亲背孩子到外婆家与外婆 、舅舅、舅妈等“见面”。 过去是只给男孩子做满月，现在实行计划生育，许 多人家也给女孩做满月，众亲戚还送孩子很多食物、衣 服和首饰。 编辑：小秋
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